Римскую цифру IV - "четыре" стали окончательным образом записывать так только в XIX веке, римляне же всегда писали ее как "IIII". Римляне просто не могли себе позволить записывать это число как IV, потому что этот знак для них являлся обозначением бога Юпитера, чье имя писалось как IVPPITER. В Средние века встречалось привычное нам написание этой цифры, однако более популярным оставалось IIII. Интересно, что на циферблатах часов, использующих римские цифры, используется в основном традиционное "IIII", из эстетических соображений или по старой памяти.

 

Когда вражеский шпион был пойман в римском лагере, генерал Валерий Лаэвин приказал своим войскам устроить ему полный обход, заявив, что его армия открыта для осмотра вражескими шпионами в любое время".

- Фронтин, Стратагемы, 4.7.

 

Прекрасный июньский день! Солнце, цветы, пение птиц. Ура, каникулы! По случаю дня защиты детей к нам приехали задорные, любознательные посетители! Многие взрослые приехали семьями, маленькие гости были разных возрастов.

Также приехали увлечённые историей и приключениями артековцы. Полная тишина предваряла миллион вопросов наперебой, ко всему тянулись взгляды и желание потрогать руками «волшебные» экспонаты.

Интересная экскурсия, вкусное угощение и, конечно же, сувенирные магнитики на память! Было шумно, жизнерадостно и интересно.

По старой доброй традиции, Лето в музее начинается именно с этого дня!

Отдельная благодарность Татьяне Петровне, за предоставленные детям угощения.

 

 

 

В захоронении Урд Улаан Унит (Монголия) обнаружили деревянное каркасное седло с деталями из конской шкуры. Недавняя датировка показала, что на данный момент оно самое старое в мире. Одновременно в пещере Хух Нуур обнаружили железное стремя той же эпохи. Новое снаряжение позволило кочевникам изменить облик Внутренней Азии, отправиться далеко на Запад и подстегнуть Великое переселение народов.

Верховая езда появилась ещё на рубеже II-I тысячелетий до нашей эры. Поначалу вместо седла использовалась мягкая подушка или одеяло (фото 2). Как правило, конница была нужна для быстрого наступления и отступления. Постепенно в ход пошла уздечка, заменившая кольцо в носу лошади, а сиденья начали закреплять на лошади ремнём. Римские сёдла для удобства делали с четырьмя «рогами» и поручнями, возможно, в них могли быть и твёрдые элементы из дерева или рога.

Конница постепенно заменяла колесницы и на Востоке. Раскопки гробниц в первой степной империи Монголии, Хунну (ок. 200 г. до н. э. – 100 г. н. э.), показали, что и в Азии сёдла начали делать в виде подушечек, которые фиксировались через грудь и круп лошади.

Окончательно современная конструкция сложного жёсткого седла заменяет более ранние формы к VI веку. Деревянная рама позволяла приподнять всадника над позвоночником животного и смягчить последствия как для наездника, так и для лошади.

Ещё одно важное новшество — точка опоры. «Предками» стремени были крючки, крепящиеся к седлу. В III-IV веке н.э. в Китае для стабилизации использовали тканевые мешки, также подвешенные к седлу (фото 3). Такие нашли в захоронении в Аньяне (провинция Хэнань), они датируются первой половиной IV в. н. э. К середине четвертого века нашей эры пары стремян находили в захоронениях по всему северо-восточному Китаю и Корее.

В 2015 году в степи нашли захоронение Хух Нуур. Гробница не была разграблена, но в результате раскопок нашли одно железное стремя — возможно, второе было утеряно из-за нор сурков, облюбовавших древний курган. Другие учёные настаивают, что это было одиночное крепление — как на Алтае. Радиоуглеродное датирование показало конец III — начало IV вв. н.э., то есть это одна из самых старых находок. Ровесники этого стремени обычно выполнены из дерева, так что оно «обгоняет» алтайские почти на два столетия и не уступает китайским.

В том же году археологи начали изучать пещерное захоронение Урд Улаан Унит. К сожалению, первыми его обнаружили грабители и успели повредить гробницу, но большая часть органики уцелела. При раскопках нашли частично мумифицированные останки лошади, железные удила с деревянными псалиями, но главной находкой, конечно, стало полностью сохранившееся каркасное седло.

Основу вытесали из берёзы и скрепили посередине гвоздями, а затем окрасили в тёмно-красный цвет. По бокам свисал широкий ремень — видимо, к нему крепились стремена с двух сторон, как в современной конструкции. Радиоуглеродная датировка найденного в пещере зуба и седла показала результат 247-492 гг. н.э. Скорее всего, похороненный в Урд Улаан Унит кочевник разъезжал по степи в IV — начале V вв. н.э., во время подъёма Жужанского каганата. С таким снаряжением всадники могли использовать более тяжелое вооружение и находиться в седле дольше.

Автор текста — Анна Гребенникова. Источники.

 

В XIV веке султан Мурад I создал войско, ставшее одним из символом Османской империи. Оно получило название янычары ("новое войско"). Одним из наиболее запоминающихся атрибутов этих воинов стал кече - головной убор в виде рукава.

По легенде первые, набранные султаном воины пришли к основателю одного из суфийских орденов дервишу Вали Бекташи и он "гласом пророческим, накрыв рукавом одежды своей голову одного из них, произнес громко: "Да признаетесь отныне и навсегда янычарами". Так рукав стал символом янычар, а они не просто воинами, а еще и религиозными фанатиками. Рукав назывался ятырма мог быть длинным до самого пояса или коротким - до плеч.

Кече украшали журавлиными перьями и обязательно носили в бою и во время парадов. Считалось, что сто человек в кече кажутся врагу тысячей.

Благодаря украшению кече деталями из золота и серебра оно стало массивным и не очень удобным для сражения. С развитием огнестрельного оружия, когда янычарам пришлось находиться в траншеях, они стали заменять кече, натягивая на голову ночные колпаки и чехлы от ружей.