- Подробности
- Категория: Новости главные
Византия отошла от римской доктрины пехотных легионов. Главные враги империи шли с Востока, накатываясь конными корпусами на границы. Ответом стало создание элитной конницы, главного инструмента войны последнего Рима.
Византийская конница делилась на 3 части: трапезиты – конные лучники, курсорес - средняя конница и катафракты (клибанофоры) - тяжелая конница. Кавалерия самый сложный и дорогой вид войск, тут служили исключительно стратиоты и наёмники. В отличие от пехоты императоры финансировали конницу постоянно.
Но имперское финансирование к XIII веку сократилось вместе с долей конных наемников (тюрки-сельджуки, аланы Кавказа, половцы). Потери в войнах и мятежи привели к обнищанию короны. Общая численность конницы Византийской империи в 1203 году не превышала 4 000 сабель, 500 из них в Константинополе.
1. Трапезит - тюрк вооружен саблей, луком и защищен стеганым кафтаном, рукава в виде накладок не мешают стрельбе.
2. Курсорес: защищен длинной кольчугой на стеганом кафтане, шлемом с кольчужным подшлемником, вооружен мечом и деревянным щитом.
3. Катафракт: длинную кольчугу усиленную стальными пластинами закрывает парадный стеганый кафтан; ноги защищены металлическими поножами; в руках обитый железом большой щит и булава; на поясе дополнительная сабля и романский меч.
Трапезиты
Конные лучники самая мобильная конница ромеев, призвана противодействовать легким сельджукам. Именно здесь служили все восточные наёмники. Предназначенные для хлестких стрелковых атак и быстрых маневров, трапезиты экипировались на восточный манер.
Не имели щитов, защищались шлемом и стеганым кафтаном из двух слоев шелка, набитого ватой. У кого деньги были, нашивали на кафтан ламеллярный доспех из стальных пластин.
Трапезиты вооружены саблями или мечами, главное оружие - лук. Трапезиты носили колчаны в 50 стрел разных типов. Укладывали стрелы наконечниками вверх для слепого выбора стрелы на ощупь. Для обстрела бронированных целей использовали шиловидные стрелы, для небронированных треугольные и т.д.
Трапезиты исповедовали точную стрельбу во все стороны рысью и стрельбу по-парфянски галопом (обернувшись назад).
Трапезит сдает экзамен кампидоктору (командиру подготовки) по стрельбе по-парфянски (назад). Трапезит из богатой византийской провинции, о чем говорит ламмелярный доспех поверх стеганого шелкового кафтана. Мы видим открытый колчан наконечниками вверх. Кампидоктор из тюрских наемников. В его руках - жезл командира (кампидикторион).
Курсорес
Курсорес - средняя конница для множества задач. Она в состоянии вести как ближний рукопашный бой с разрозненной пехотой/кавалерией, так и успешно маневрировать в дальних рейдах. Потому оснащение комплексное.
Доспехи потяжелей, поверх стеганого кафтана кольчуга или чешуйчатый панцирь. Шлем усилен кольчужным подшлемником. Обязателен легкий деревянный щит до 70 см в диаметре.
Вооружены копьями до 2,5 метров и оружием ближнего боя – булавами и мечами. Курсоры были универсальной кавалерией. При необходимости легко брались за луки, превращаясь в тяжелых конных лучников. Могли усилить кольчугу пластинами и помогать катафрактам.
В бою курсоры и катафракты возили несколько мечей и булав, приторачивая к поясу и седлу. Оружие часто выходило из строя.
Катафракты (клибанофоры)
Катафракты Византии - аналог рыцарской конницы Европы, предназначен для взламывания монолитного строя. Тяжелые доспехи позволяли им предпринимать короткие атаки, выдерживая любое сопротивление.
Доспех катафракта был тройным (стеганый кафтан, кольчуга, пластинчатый нагрудник). Лошадь защищалась стеганым тканевым доспехом. Вооружены катафракты тяжелым копьем до 2,9 метров, мечами и булавами.
На иллюстрации усиленная версия катафрактов - клибанофор. К 13 веку такие катафракты остались только при императоре, ибо очень дороги. На голове характерный шлем катафрактов и кольчужная бармица по кругу закрывающая наглухо лицо, шею и плечи. Тройной доспех (кафтан, кольчуга и ламмелярный панцирь) не смогли пробить даже два копья. Конь несет усиленную защиту: ламмелярный доспех из стальных пластин + железный намордник. (иллюстрация Giuseppe Rava).
Тактика боя
Конница греков на поле боя использовала пехоту как щит, атакуя из - под пехоты и отступая за пехоту. А сама пехота Византии терпела тучи стрел, закрывала и открывала проходы для своей кавалерии. Пехота ждала, пока конница сделает главную работу и создаст условия для общей атаки.
Первыми в бой вводились трапезиты и вели обстрел неприятеля, не вступая в ближний бой. Им отводилась роль жалящих шершней. За счет мобильности они быстро меняли район действий, создавая кратковременное преимущество или перестреливаясь с легкой кавалерией врага.
Более защищенные курсоры — это бешеные псы, что рвут мясо оскаленной пастью. Курсоров кидали на критические участки боя, они ввязывались в рукопашную, блокируя нежданные рейды вражьей конницы или прорывы разрозненной пехоты. Монолитный срой они атаковать не могли. Зато могли катафракты.
Византийская конница (справа) отлично взаимодействовала с пехотой. В данном случае мы видим атаку катафрактов или усиленных курсоров (иллюстрация Giuseppe Rava).
В X-XI существовала усиленная версия катафрактов -клибанофоры. В ходе войн с сельджуками клибанофоры погибли и исчезли как класс, на возрождение новых уже не было средств. К XIII веку в тяжелой коннице остались катафракты.
Злобные медведи – их роль в боевом спектакле. Катафракты ждали своей звездной минуты. Воевать им было не с кем, у главных врагов Византии тяжелой кавалерии нет.
По сигналу катафракты сбивали тупой клин в 20 всадников на острие и мчались ломать вражью стену щитов. Разгон катафракты начинали рысью, а в галоп переходили перед самим ударом. После контакта копья убирали и рубились мечами и булавами.
Крестоносцев 4-го похода встретили совсем не овцы. Просто рыцарям повезло напасть в самый неудачный для Византии момент.
За 25 лет до их прихода империя дважды потеряла лучшие части в войне с сельджуками. А за несколько лет до прихода рыцарей армия еще раз истреблена болгарами и половцами на Дунае. Резервов брать уже было негде.
И хотя императору Алексею III удалось собрать 15 тысяч для обороны столицы, воевать никто не хочет за него. Чехарда дворцовых переворотов, коррупция и горечь поражений разложили греков. 17 июля 1203 года первый таран ударил в ворота Константинополя.
- Подробности
- Категория: Новости главные
Сарматская теория (или скифо-сарматская) — гипотеза этногенеза славян, согласно которой выдвигается гипотеза, указывавшая на происхождение из обширного региона Передней Азии племён роксоланов, сарматов и скифов, распространившихся в Юго-Восточной Европе, а в дальнейшем составивших основу для формирования славянских народов. Сторонники такого взгляда и утверждений в основном руководствовались сведениями античных историков («массагеты» Геродота полумифологические идеи и доводы Тацита Страбона, Птолемея и др.), средневековых византийских хронистов (Иоанна Киннама, Продолжателя Феофана и др. и географическими (миграционными) характеристиками, опиравшимися на свидетельства расселения и регион кочевания скифов и сарматов (Скифия и Сарматия) — отсюда наименование.
Ростовский музей
Первые представления скифо-сарматской теории можно наблюдать в XIII веке в Баварской хронике. Особое внимание автора к истории и языку славян дает основание к предположению о его славянском происхождении, или о том, что он, будучи немцем, жил в местах нынешней Силезии и владел одним из славянских языков. Эти положения получили развитие в европейской исторической науке (в частности, в трудах польских историков Я. Длугоша и М. Стрыйковского; позднее эти мотивы нашли отражение в польском сарматизме). Уже в XVIII веке гипотезу происхождения славян от «савроматов», как он именует сарматов, разделял автор объёмного исследования, посвящённого европейской истории, англичанин Э. Гиббон.
Сарматы Ростов
У русских историков эта теория нашла отражение в трудах В. Н. Татищева, но именно в историографическом смысле, поскольку прямого указания на то:
«Сих же сарматов Стрыковский в Литве и Руси сказует частию и неупоминаемых или в других местах у протчих авторов положенных, яко готы и геты, гепиды, лотва и лотигали, литалани, курсы, улмигави, половцы, стабани, амаксобиты, омброны, ятвежи, стр. 27; турцеси, аги, авари, гергули, тахифали, семби, скири, пикти, карпи, киби, шаси, вагри или варяги, стр. 44; аварины, авартофракти, бругени, 45; судины, судевиты, галинды, жмоди и пр., 73. Но здесь, видится, Стрыковский один народ, от разных писцов разно изреченный, двою и трою упоминает, яко авари, аварины, семби, сами, самогиты и жмоди едино есть. Сих же сарматов, колико их в руских гисториях упоминается и ныне еще по разным местам находятся, суть следующие звании: ари, аринчи, берендеи, болгоры волские, боуты, варяги, весь, или виисуу, восворяне, воты и вотяки, или ари, вятичи, гили, голинды, голяды, дрягвичи, емь и ямь, жмоди, зимегола или семигалли, зыряне, команы и половцы, корели, корсь, косоги, коуи, кривичи, либи, ливь, литва, лотва (лукомория), манчи или вогуличи, меря, мещора, мордва, моуремани, мурома, нерома, обезы или овхазы, обри или овари, пермь, печенеги или печинги, печора, прусы или боруссы и порусы, руссы, самояды и самогиты, севера, сетгола, скови, суляне, ссолы и сусолы, тиверцы, тмуторакани, торки, углечи, фини, хвалисы, черемиса, черни клобуцы, члмата, чуваши, чюдь, югри, ямь, ясы, ятвяги, ятвежи и язиги. Сверх сих имян многократно один народ на несколько по владельцам разделяют и по перемене владельца переменяли, яко мордва пургасова и пургасы от князя их, каковых званий много находится. Из сих хотя многие, яко вятичи, кривичи, дрягвичи, севера и пр., Нестор словянами зовет, но сие власно как о руссах разуметь надлежит, что словяне, овладев сарматов, сами теми званиями именовались, а оные сарматы свои язык забыв, словенским стали говорить.» В. Н. Татищев
Ростовский музей
«Итак, народ славенопольский по справедливости называет себя сарматским; и я с Кромером согласно заключить не обинуюсь, что славяне и венды вообще суть древние сарматы... Плиний о сарматах гинекократуменах, то есть женами обладаемых, упоминает, супружество с амазонами имеющих; также и о сарматских амазонах. Посему они были славенского племени... Имена аорси и роксане или россане у Страбона точное единство россов и аланов утверждают, к чему достоверность умножается, что они обои славенского поколения были, затем что сарматам единоплеменными от древних писателей засвидетельствованы и потому с варягами-россами одного корене.» М. В. Ломоносов.
Сарматские археологические находки в Северном Причерноморье до сих пор недостаточно исследованы. На востоке, в степи между Доном и Днепром, было обнаружено большое количество богато обставленных царских или княжеских курганных захоронений, обычно неправильно именуемых кладами. Вероятно, они свидетельствуют о переселении аросов/антов. Они были найдены около Воронежа, в станице Мигульской и в других местах, но самое известное захоронение – курган Хохлач в окрестностях Новочеркасска, получивший название «Новочеркасский клад». В нем похоронена женщина, по всей видимости царица или вождь племени. В погребальном инвентаре обнаружено не меньше тринадцати золотых предметов, выполненных преимущественно в зооморфном стиле и/или украшенных бирюзой, аметистами, кораллами, включая браслеты, шкатулки и кувшины, а также диадему и фиал для благовоний. Ручка одного из золотых кувшинов выполнена в характерной сарматской зооморфной манере. К одежде и головному убору пришито несколько сотен мелких золотых бляшек с тисненым рисунком.
Ростовский музей
На культуру правящего класса аорсов оказало сильное влияние иберийское (закавказское) и боспорское искусство, основной составляющей которого были греческие элементы. Также отчетливо различимы черты, свойственные древней памирской культуре и унаследованные, при посредстве прохоровской культуры, культурой раннего сарматского периода, что указывает на сохранение древних традиций в сарматском обществе. Особый интерес представляет декоративный стиль некоторых предметов, в частности золотой диадемы из кургана Хохлач: изображенные на ней фигуры оленей очень напоминают древний скифский стиль, который к тому времени почти полностью исчез в Европе. Но традиция, по всей видимости, продолжилась где-то в Сибири, на границе степной и лесостепной зон; ее возрождение в Европе, очевидно, связано с переселением сюда группы сарматов, чьи предки жили к востоку от Урала.
Сарматский котел
Большое количество сарматских захоронений было найдено в различных областях Украины, но на сегодняшний день их хронология установлена не полностью. Погребальный обряд, тип захоронения (ямы, катакомбы) и инвентарь (оружие, личные украшения) почти полностью идентичны сарматским погребениям на нижней Волге среднего и позднего сарматских периодов, поэтому украинские захоронения отнесли к тому же времени, что и соответствующие захоронения на востоке. Однако люди, похороненные в украинских степях, очевидно, были переселенцами из низовьев Волги и более восточных степных областей, которые придерживались своих старых обычаев и постепенно приобретали новые. Поэтому их культура отличалась от культуры народов, захвативших их земли на Волге. Следовательно, необходимо принимать во внимание временной промежуток между этими захоронениями и поздними сарматскими захоронениями в степях Поволжья, а потому многие украинские курганы, датируемые как среднесарматские, должны быть отнесены к позднесарматским – от середины I века н. э. и далее. Самый ранний по времени тому пример – богатое княжеское захоронение около Балты.
сарматский гроб-лодка
Украинские захоронения, датируемые доготским позднесарматским периодом, обнаружены преимущественно в низовьях Днепра и в районе реки Молочной. В них находили единичные боспорские золотые украшения – серьги, стразы, фаянсовые бусины в форме скарабеев, виноградных гроздьев, рук, сжатых в кулак, – и белые стеклянные бусины с золотыми нитями и кораллами. Фибулы, в том числе «арбалетного» типа, встречаются достаточно часто; среди других предметов периодически попадаются котлы.
сарматский котел
гуннские котлы
После вторжения готов в III веке ситуация на Украине стала весьма запутанной. Западные аланы отступили на запад, оставив свои земли готам, и поэтому никаких археологических находок, относящихся к III и IV векам и атрибутируемых сарматам, к западу от Днепра не обнаружено. Однако к востоку от Днепра, между Полтавой и Курском, до самого Дона они оставили множество следов. Эта ветвь западных аланов попала под влияние восточных аланов, живших в степях Поволжья, и в результате их культура во многом схожа с поволжской культурой позднесарматского периода. В с. Нащеретово Белокуракинского района Луганской области было раскопано характерное кладбище курганных могильников, датируемое частично II, но преимущественно III веком; там было найдено несколько деформированных черепов .
Сарматский котел, и традиционная для пришельцев из Сибири черненая керамика
Сарматские памятники в степной полосе между Полтавой и Курском перекрываются поселениями и кладбищами черняховской культуры, типичной для земледельческого населения Украины III и IV веков, которое считается восточнославянским. Черняховцы, жившие на территории, принадлежавшей аланам, восприняли многие элементы их культуры, и в то же время аланские группы из этого региона демонстрируют некоторые особенности, заимствованные у черняховской культуры. На кладбище в Кантемировке Полтавской области мы видим, как происходили эти заимствования. Тут встречаются как плоские могилы, так и курганы; погребальный ритуал также носит синкретический характер, и в гончарных изделиях прослеживается сильное влияние черняховской культуры. Между этими двумя народами, очевидно, существовали тесные контакты, скрепленные межэтническими браками, приведшими в конце концов к тому, что сарматы растворились среди народа черняховской культуры. В более позднюю эпоху, в 4в. так сарматов в степях между Волгой и Доном и придунавье сменяют гунны, по крайней мере, по названию. Но памятники захоронений показывают, что сарматы были лишь всегда частью гуннов, а гунны лишь расширительный термин индоевропейских народов. Аммиан Марцеллин показывает лишь два названия сармат:
Ардараганты (варианты названия — ardaragantes, argaragantes, arcaragantes, agaracantes, argaracantes) и лимиганты (limicantes, eliminates, eliminantes) упоминаемые Аммианом Марцеллином. Это важнейшее уточнение.позволяющее говорить, о гуннах -гантах на Дунае уже в середине IV века., название состоит из двух корней- вардар-гант, и лими-гант, и римский историк называет их сарматами.что важно, так же позднее появляется другое племя, или союз племен именуемое Бургундами, и известно,что оно управлялось тем же родом Вельсунгов, что и гунны. И здесь видна более старая форма названия -ГАНТ.
А Лимигант? если от limes- граница, то это название синонимично абсолютно слову МАРКОМАН, от немецкого МАРКА- приграничная область, то есть буквально, это человек защищающий границу,границу от римлян. И Аммиан мог,перевести значение буквально, делав его более понятным современникам. А как же языги и аланы? Очевидно, это племена близкие культурно, но не тождественные этнически.
То сеть, мы видим, что и по находкам, и по культуре, и по тактике, да и по погребальному названию сарматы и гунны идентичны. вернее, это один и тотже народ.
"Гунны, как плодовитейшая поросль из всех самых сильных племён, закишели надвое разветвившейся свирепостью к народам. Ибо одни из них зовутся альциагирами, другие — савирами, но места их поселений разделены. " Иордан. И сарматы, и гунны, состтояли из двух племен.
- Подробности
- Категория: Новости главные
Сейчас сложно себе представить нашу динамичную жизнь без контроля над временем, без часов и гаджетов, помогающих следить за ним, без будильников и курантов. Как понять который час, если вы оказались в Древнем Риме? В солнечный день определить время можно по положению солнца или по солнечным часам, но если небо закрыто облаками, сделать этого нельзя. Представим, что вы назначили встречу своему другу в 11 часов. Как понять когда именно пора выходить из дома и идти на встречу?
Основными помощниками в определении времени, как можно догадаться, являлись восход и закат солнца. Основной временной промежуток, в который римляне были наиболее активны это, с 6 утра до 6 вечера, а с 7 часов в Риме наступала ночь. Принято было делить тот самый световой день на 12 равных частей, причем летом эти части были длиннее, так как соответственно длиннее и световой день. Так как деление этих отрезков на минуты отсутствовало, это не имело большого значения.
Интересный факт:
Английское «a. m.» для обозначения времени с утра до полудня образовано от латинского выражения «ante meridiem» - до полудня, а «p. m.» или «post meridiem», соответственно - после полудня.
Так же использовались солнечные часы, которые были позаимствованы из Древней Греции. Первые такие часы были военным трофеем и перевезены в Древний Рим после первой Пунической войны в 263 году до н.э. К сожалению, только спустя сотню лет оказалось, что точные для сицилийских широт часы показывали неправильное время в римских. Одними из самых известных солнечных часов периода империи были часы, установленные Октавианом Августом на Марсовом поле.
---
---
Макет Древнего Рима с часами Августа. Обелиск высотой 30 метров, а диаметр циферблата - 160 метров.
Также использовались водяные часы, принцип работы которых основан на системе сообщающихся сосудов, из одного в другой через равные промежутки капала вода и по изменения уровня жидкости можно рассчитать который час.
Но ни те, ни другие часы в Древнем Риме не прижились как стандарт, поэтому чему удивляться легкому отношению к контролю за временем со стороны поздних потомков римлян - итальянцев: «Tempo al tempo» - всему своё время.
- Подробности
- Категория: Новости главные
Шиликтинский золотой человек. реконструкция. особенно интерсесны сапоги-прообраз ботфорт. Подобные сапоги найдены в захоронениях вандолов Юстиниана,так же закрывающие коолени. Vandali Justiniani, фото таких сапог можно найти в Журнале " Новый солдат" как видно, умерший изображен блондином, и казастанские ученые в кои-то веки не стали заниматься подлогом,очевидно,были найдены волосы покойного.
Шиликтинский "Золотой человек" был найден в 2003 году. Захоронение датируется VIII веком до нашей эры, этот "Золотой человек" старше иссыкского на 400 лет. По словам археолога Абдеша Ташкеновича Толеубаева, деревянная гробница была спрятана в каменном кургане, покрытом слоем земли. Строение имело форму усеченной пирамиды. Внутри гробницы было обнаружено 4303 золотых изделия.
иссыкский золотой человек.
Автор реконструкции художник-реставратор, основатель и руководитель научно-реставрационной лаборатории радиция наряжения представителей высших слоев общества в так называемую «золотую одежду» была характерна, в основном, для общества сако-скифского времени. Одной из самых интересных для археологов находок в этом кургане является золотая сережка размером 1 миллиметр, ушко ее 0, 5 миллиметра. Ученые разгадывают загадку, как могли древние люди, которые жили 2700 лет назад изготовить золотое изделие с такой ювелирной точностью.
Иссыкский золотой человек
Костюм Шиликтинского человека по своим социально-знаковым функциям соответствует статусу царя, хана или другого правителя, в то же время их знаковый костюм отражает модель мира в мировоззрении их создателей и носителей. Образы священных животных, украшающие одежду шиликтинского человека, выполненные золотом, несут в себе особую знаковость, святость, являются своеобразным оберегом.
Реконструкция Шиликтинского золотого человека.
Автор в своей научной реконструкции одежды и наряда шиликтинского человека часто обращался и к находкам из Уландрыка. Которые позволяют объяснить назначение целого ряда уникальных предметов, ибо они хорошо сохранились в древнем льду, заполнявшем погребальное сооружения.
В ходе мероприятия состоялась торжественная церемония перерезания ленты, в которой приняли участие общественный деятель, этнограф Молдабек Жанболатов, археолог, кандидат исторических наук, профессор университета имени Шакарима Амантай Исин.
Зейноллы Самашева изучали Берельский курган №11. Там обнаружили могилу царя и царицы. Они лежали в колоде, выдолбленной из лиственницы.
По углам ее крышки — позолоченные изображения орлов. Любопытно, что на черепе мужчины видны следы трепанации. Что это значит? Вскрывали ему череп после смерти или пытались делать операцию? А что, говорят, древние египтяне умели делать операции на головном мозге.
Образ грифа, стерегущего золото, у греков был связан со степными кочевниками. Кстати, и в могиле Золотого человека был найден кинжал, украшенный грифоном.
Это один из важных элементов символики сакских узоров. Этим изображением украшали только предметы, необходимые мужчине-воину. На конях были маски с приделанными к ним позолоченными рогами. В Государственном музее искусства Казахстана в зале золота можно видеть реконструкцию этих коней. Лошади сохранились так хорошо, что ученые смогли исследовать их кишечник и узнать, чем они питались.
К коням приделывали рога, и получаеся, люди этой культуры отличались от саков Алтая. по крайней мере,коней с рогами там нет.
В 2003 году было снова сделано важное открытие на Алтае. В Зайсанском районе есть Шиликтинская (Чиликтинская) долина, известная своими курганами. Когда группа археологов Абдеша Толеубаева вскрыла самый большой из них, который сегодня называют Байгетобе, то обнаружили захоронение, которое было частично разграблено. Однако то, что удалось найти, позволило предположить, что здесь похоронен царь. Его называют Шиликтинский (Чиликтинский) золотой человек. Причем считается, что это самое старое из известных захоронений. Возможно, VII век до н.э.
И среди находок не указаны лебеди исполненные из войлока, найденные в Пызырыкских курганах, то есть, получается, что это были разные племена, поскольку фарн у них был разный.
голова мужчины из пятого Пызырыкского кургана. Как видно,волосы светлые.( По поводу не Ортокорибант ли это,вероятно, но не факт,хотя волосы на правой стороне черепа)
Люди Шиликтинской культуры имели фарном овна(оленя), а Пызырыкской-лебедя.
Гунны, Народ, пришедший с Ямала. Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов
- Подробности
- Категория: Новости главные
Народ лукавый и богатый, при этом умный, независимый, крайне изобретательный во всем, чем занимался. Все это о византийцах, которые жили в границах нынешней юго-восточной Европы.
Прямые ли это потомки античных греков и римлян, или какой-то иной народ, лишь фрагментарно наследующий традиции этих великих наций?
Византия, правильнее Бизантия, так как буква "В" в русской транскрипции появилась для удобства, а не по исторической правде, откололась от Римской империи в 395 году.
На тот момент, именно в Константинополе была наиболее мощная экономика, торговля и флот, отчего перспективы нового государства выглядели отличными!
По инерции, византийцы именовали себя ромеями, то есть римлянами, но уже в 5 в. н.э. окрестные народы чаще называют их греками, так как очевидны серьезные различия между собственно римлянами и тотально эллинизированными византийцами.
Собственно и империей именовалась теперь только Гесперия - Западный Рим, а Византия утратила этот статус, получив его лишь в трудах ученых 19 века.
Византийская империя
Что касается населения, то не было в истории более подвижного национального состава, чем в Византии!
Изначально, Рим захватил преимущественно греческие государства, также населенные иллирийцами и фракийцами, соединив их в прообраз будущей Византии.
Колоссальная торговая активность Рима, привлекала в его города наиболее предприимчивые народы Старого Света. И Константинополь наполнился выходцами из Сирии, Леванта, армянами, евреями и персами.
Естественно, на правах сограждан, там постоянно жили римляне, франки и разнообразные выходцы из кельтских земель.
При этом западные и восточные римляне друг друга не любили, западные считались жестокими грубиянами, восточные - лживыми и изнеженными, а после расхождения религии и вовсе стали крайне негативно настроенными.
«между нами и ими утвердилась величайшая пропасть вражды, мы не можем соединиться душами и совершенно расходимся друг с другом, хотя и бываем во внешних сношениях и часто живем в одном и том же доме»
Этнический состав Византии ощутимо дрейфовал к ближневосточному кругу народов, однако этот процесс, который шел и в Западном Риме, прервали авары и славяне.
Появление в степях бывшей Скифии булгар, а затем авар, стало судьбоносным...
Спасающиеся от тюрок авары, потребовали земли и дани от Византии, а получив отказ ушли на север.
Вернулись они скоро, с огромным войском славян, которых авары поработили... Ежегодно они делали набеги на Византию, иногда успешно, иногда хуже, но целые племена славян оставались на Балканах в итоге.
Их стало настолько много, что едва ли не вся северная Греция была наводнена ими!
Когда франки уничтожили авар, Византия получила славянский буфер на севере от свирепых булгар и франков, что ее вполне устраивало.
Славяне и булгары слились с потомками греков и фракийцев на севере, образовав южных славян.
А столица империи продолжала обращаться скорее в восточный двор, сходный с персидским, чем в аскетичные престолы германских королевств.
Собственно с Ираном Византия воевала настолько часто, что это истощило до предела силы обоих стран, павших в итоге под ноги к арабам и туркам...
«Что за деревенщина! Сидит один, когда вокруг него стоит столько военачальников» - так сказал один из крестоносцев другому, когда византийский император принял их в своем тронном зале.
Когда император ушел, его трон занял один из воинов Христа и на попытки согнать его оттуда, он возражал тем, что на западе вассал и сеньор не сидят в присутствии друг друга. Этим оказывают уважение.
А здесь у вас, это выглядит как отношения хозяина и слуги, что неприемлемо!
В этом проявились глубокие различия между отношением к власти в Европе и ориентализированной Византии.
В последние периоды жизни Византии, ее высшие слои состояли из армян, некоторые даже становились императорами.
А также на востоке страны, мирным и военным путем оседали ее будущие хозяева - турки, а на юге арабы.
При этом, византийцы не любили ни тех, ни других, ни третьих...
Максим Плануд (ученый 13 века) : «Если у тебя в друзьях водится армянин, не мечтай о худшем враге» .
А вот армяне хорошо относились к Византии, прославляя ее мудрость, в отличии от "невнятных и абсурдных сказок персов".
Арабов византийцы высмеивали, как людей, которых какой-то Мухаммед совратил в страшное "лжеучение", однако нередко брали себе арабские имена, если хотели сделать себе имя в ученой среде.
Как шутили тогда "арабы и византийцы сверяются по одним гороскопам и битве побеждают те, кому этот гороскоп сулит победу сегодня"
Арабы вообще считали византийцев отдельным народом, отдаленно родственным грекам, которых почитали за ученость их философов. К тому же, византийцы попали под тлетворное христианское учение, отчего достойны всяческого сочувствия.
«Если бы мусульмане знали, что христиане, и в особенности византийцы, не имеют ни наук, ни литературы, ни глубоких познаний, но всего лишь мастера в ремеслах… то они бы никогда не удостоили их звания цивилизованных людей и вычеркнули их имя из книги философов и ученых» Аль‑Джахиз.
В итоге, византийцы были настоящим этническим котлом, где растворились античные греки, славяне, армяне, персы, сирийцы, евреи и арабы, а затем вся эта масса была отуречена и стала правоверными жителями нынешней Турции и Сирии.