- Подробности
- Категория: Новости главные
Игорь Храпунов / Проблемы истории, филологии и культуры, 2021
Российский археолог обнаружил, что в крымских предгорных могильниках в IV веке нашей эры резко изменился погребальный обряд. Это сопровождалось распространением склепов с короткими дромосами, а также сменой погребального инвентаря. Ученый связал это с влиянием черняховской культуры, а также миграцией в Крым населения Северного Кавказа. Результаты исследования представлены в журнале Проблемы истории, филологии и культуры.
В предгорной зоне Крыма несколько лет назад была открыта и частично исследована группа могильников II–IV века нашей эры, которые, по всей видимости, относятся к одной археологической культуре. Археологи лучше всего обследовали некрополь Нейзац, по названию которого и предложили выделить новую культуру позднеримского времени.
Эти памятники состоят из земляных склепов, подбойных и грунтовых могил, в редких случаях — плитовых могил. Все склепы состояли из входной ямы, короткого дромоса и погребальной камеры. Иногда захоронения проводились в подбое, устроенном в длинной стене входной ямы. Все могильники располагались на склонах небольших холмов или гор. Умерших обычно укладывали на спине с вытянутыми конечностями. Обычно в склепе покоилось по 4–8 человек, кроме того, несколько погребенных могли находиться в грунтовых и подбойных могилах.
Ученый обнаружил, что в IV веке подавляющее большинство захоронений проводилось в склепах, рядом с которыми иногда выкапывались грунтовые или подбойные могилы. В это время в качестве заупокойной пищи стали использоваться куриные яйца. Резко увеличилось количество керамики — если в могилах III века оставляли от одного до трех краснолаковых сосудов, то в склепах IV века их количество порой достигало 50, причем большая часть из них представляет собой лепную керамику.
В ряде погребений в IV веке появились стеклянные сосуды с прочерченным геометрическим орнаментом, а также прошлифованными и напаянными овалами. Такая посуда почти неизвестна в античных городах, но была распространена среди германцев. Кроме того, в могилах иногда присутствуют редкие гончарные сероглиняные сосуды, которые обычно относят к черняховской культуре. В этот же период в погребениях кратно увеличивается количество оружия — мечей с вырезами у пяты клинка, которые обычно клали на плечи или головы умерших.
В женских погребениях в это время в качестве погребального инвентаря почти перестали использоваться зеркала, а также шкатулки с разными мелочами. Редкими становятся колокольчики, которые часто присутствуют в более ранних женских и детских могилах. Исчезла также расшивка подолов платьев большим количеством бус, зато в небольших количествах появились костяные гребни. Мужской костюм дополнился бронзовыми и серебряными фибулами, сделанными по черняховским образцам. Кроме того, среди детей из знатных семей распространились янтарные подвески.
Археолог считает, что часть этих нововведений пришла в Крым из ареала черняховской культуры, например, стеклянные сосуды, костяные гребни и янтарные подвески. Склепы с короткими дромосами появились в Крыму, по всей видимости, в результате миграции с Северного Кавказа. На это же указывают обнаруженные мечи и некоторые керамические сосуды.
Ранее на N + 1 рассказывали о других археологических раскопках в Крыму. Так, исследователи обнаружили кенотаф с клинковым оружием эпохи великого переселения народов, а также нашлиу крымского степняка крупнейшую для бронзового века прижизненную трепанацию черепа.
- Подробности
- Категория: Новости главные
В этой статье мы расскажем о населении Поочья (верхнего, среднего и нижнего течения реки Оки) в конце V - начале VI веков нашей эры, а также покажем реконструированный внешний облик элитного воина из этой уникальной местности.
Немного предистории Поочья:
1) В эпоху мезолита здесь жили племена древних охотников-собирателей (EHG).
2) В эпоху неолита распростанение получили племена культуры ямочно-гребенчатой керамики, которые в те далекие времена были широко распостранены от восточнх берегов Балтийского моря до Урала. Они жили на этой территории с 5-6 тысячелетия до н.э вплоть до 2 тысячелетия до нашей эры. По мнению ученых это был дофинноугорский субстрат, который состоял преимущественно из палеоевропейцев.
3) В эпоху бронзы, во 2 тысячелетии до нашей эры, долину реки Оки заселяют племена фатьяновской и поздняковской культуры. Последняя культура сформировалась на основе пришедших сюда племён срубной культуры из лесостепей Верхнего Подонья (или более южных регионов) при смешении с местным населением. Основными занятиями этих племен было скотоводство, земледелие и изготовление предметов из бронзы, а дополнительными - охота и собирательство.
4) В раннем железном веке, примерно с середины I тыс. до нашей эры, на среднюю и нижнюю Оку приходят племена, которых большинство ученых относят к финно-угорской языковой группе, а в верховьях Оки проживают преимущественно балты.
5) К середине I-го тысячелетия нашей эры финно-угорская городецкая культура сменяется на культуру рязано-окских могильников (КРОМ), которая, вероятно, происходит из смешения нескольких культур, как северных (палеоевропейцы), так и южных (сарматы, черняховцы), а также западных (мощинская культура балтов) и восточных (финно-угры).
6) В X-XI веках нашей эры в Поочье начинают проникать и расселяться по реке Ока славянские племена.
Ну а теперь более подробно остановимся на периоде конца V и самого начала VI веков нашей эры, когда рухнула монолитная империя гуннов, а вскоре за ней последовала следом и Великая Западная Римская империя.
Как известно из истории, после очередного набега на Рим в 453 году н.э. умер главный соперник Римской Империи - правитель гуннов Аттила, а всего через пару десятилетий - в 476 году н.э. рухнула и сама Западная Римская Империя. На обломках этих великих империй образовалось множество различных княжеств и "варварских королевств", которые перестали подчиняться напрямую управлению той или иной империи.
Сегодня мы поговорим о населении Рязанской области и некоторых других регионов, расположенных на реке Ока в дославянский период. По данным историков, лингвистов и археологов в этом районе на рубеже 5-6 веков нашей эры располагалась культура рязано-окских могильников (КРОМ). Эта древняя культура возникла здесь до появления на данной территории славян в период великого переселения народов (ВПН), когда после распада Римской и Гуннской империй начали появляться отдельные варварские королевства и княжества в Восточной и Западной Европе. Происхождение этой культуры недостаточно ясно, предполагается, что ее население пришло из другого региона и основало здесь военизированное протогосударство, которое смешалось с местным населением и включало в свой состав представителей сразу нескольких народов того времени. Среди основных национальных групп этого протогосударства могли быть балты из соседней мощинской культуры верховьев Оки, финно-угры с нижнего течения Оки, поздние сарматы и черняховцы с более южных территорий.
Исследования по ДНК в Рязанской области показали необычно высокий процент Y-хромосомной гаплогруппы I1 (14%). По сути, это третий регион в России по такой частоте встречаемости палеоевропейской гаплогруппы I1 среди местного населения нашей страны. Больше встречаемость только в Вологодской (18%) и Архангельской (14,5%) областях. Доминирующими здесь Y-гаплогруппами также являются R1a и N.
В поселении Ундрих на Оке российские археологи недавно обнаружили богатое захоронения элитного воина или князя (вождя) из культуры КРОМ раннего средневековья (самый конец V века или первые годы VI века н.э.). Как рассказала доктор исторических наук Е.В. Веселовская "Этот воин имел очень высокий социальный статус, о чем говорят шейная гривна и Т-образная фибула. Эти украшения были знаками отличия, которыми тогда награждались элитные воины. Подобная традиция существовала еще в Римской империи. Наличие же двух мечей говорит о том, что это было погребение вождя. Отличительный элемент рязано-окской культуры – крестообразная диадема на головном уборе. Поэтому, погребенный воин принадлежал к элите рязано-окского общества. По-видимому, это один из членов главенствующего клана начального периода формирования государственности".
Ученым из Лаборатории антропологической реконструкции Института этнологии и антропологии РАН удалось воссоздать внешний облик этого элитного воина рязанско-окской культуры. Вот как неожиданно выглядел по результатам научного реконструирования этот элитный воин. Его тип лица, для которого было характерно, как отмечают антропологи, ярко выраженный вертикальный профиль, лёгкая "угорская" уплощённость на уровне скул при "остром" подбородке и немного готические глазницы, скорее весего, связаны со смешением трех-четырех этнических групп населения данного края: представителей южной черняховской культуры, балтов, финно-угров и поздних сармат.
Череп, послуживший для реконструкции этого элитного воина, был найден в могильнике Ундрих, в 3 км к северу от села Борок Рязанской области, в пойме реки Тырница, на берегу озера Ундрих. Находка датируется концом V – самым началом VI века нашей эры.
Специалисты также спрогнозировали как данный воин мог выглядеть в юношеском возрасте (картинка ниже).
Ниже приводим интервью специалиста по реконструкции внешности этого элитного воина из культуры рязанско-окского могильника (КРОМ).
- Подробности
- Категория: Новости главные
В сентябре этого года посетила наш музей Ольга со своей семьёй. Рассказала, что тоже долгое время собирает магнитики. И, разумеется, лучшим презентом для нас будет магнитик из их краёв. Так и случилось, Ольга прислала в нашу коллекцию деревянный магнитик СОЛОТЧА. Это пригород Рязани. Там есть река, лес, монастырь. Там жили Паустовский, Гайдар, Фраерман.
- Подробности
- Категория: Новости главные
